Zhenschina w Kitae

S samyh drewnih wremen kitajskaq sem'q woploschala soboj model' ustrojstwa wsego gosudarstwa Podnebesnoj. Sem'q ¿ byla mini otrazheniem teh zhe principow i koncepcij, no kotoryh bazirowalos' celoe gosudarstwo. Prawil'nye otnosheniq mezhdu otcom i synom obespechiwali prawil'nost' w otnosheniqh mezhdu prawitelem i podchinennym. Kazhdomu chlenu obschestwa otwodilis' swoi rol' i mesto. Melkij chinownik, wynuzhdennyj podchinqt'sq wyshestoqschemu nachal'niku, nakapliwaq opyt i znaniq, w itoge mog podnqt'sq po social'noj lestnice i zanqt' wysokij post, podobno ätomu lüboj syn, besprekoslowno podchinqwshijsq swoemu roditelü, posle rozhdeniq sobstwennyh naslednikow, zanimal protiwopolozhnoe mesto w ätoj dwuhpolüsnoj sisteme otnoshenij. Otsüda wytekaüt uslowiq, pridaüschie otlichnye i poroj neponqtnye cherty kak nacional'nomu harakteru kitajcew, tak i wsemu obrazu ih zhizni.