Zametki po filosofii

Filosofiq kak tip chelowecheskoj deqtel'nosti i poznaniq woznikla bolee 2,5 tysqch let nazad, pochti odnowremenno w neskol'kih centrah togdashnej kul'turnoj ojkumeny ¿ w Kitae, Indii, drewnem Izraile i pozdnee w antichnoj Grecii. Jetot period w istorii chelowecheskoj ciwilizacii Karl Yaspers nazwal ¿osewym wremenem¿, w kotoroe zarodilis' filosofskie ucheniq i nekotorye iz ätih uchenij stali wposledstwii religiqmi. Filosofiq, esli wosstanowit' ishodnuü ätimologiü ätogo slowa, est' ¿lübow' k sofii¿, chto chasto i wes'ma ne tochno perewodqt kak ¿lübow' k mudrosti¿. V dejstwitel'nosti drewnegrecheskoe ponqtie ¿sofiq¿ znachitel'no bolee emkoe i slozhnoe, chem prosto ¿mudrost'¿. Esli by w predstawlenii Platona, zakrepiwshego w ewropejskoj terminologii slowo ¿filosofiq¿, filosof byl prosto mudrecom ili lübqschim mudrstwowat', on ne stal by wwodit' imenno äto slowo ¿filosof¿, goworqschee o lübwi k sofii, a ostanowilsq by prosto na slowe mudrec. Delo w tom, chto Platon pod sofiej imel w widu ne blagopriobretennoe, sub#ektiwnoe swojstwo chelowecheskogo uma, a nekoe ¿welikoe i prilichestwuüschee lish' bozhestwü ob#ektiwnoe kachestwo razumno ustroennogo i garmonichnogo mira.