Zaharij Tanne Fomum

Na zare issledowanij nowyh paradigm reformatorskogo hristianskogo techeniq w Afrike, debaty o rasprostranenii mezhdu klassicheskim hristianstwom i tak nazywaemym wozrozhdencheskim hristianskim dwizheniem wnesli swoj wklad w opredelenie ätoj temy. Rost wlasti liderow reformirowannogo hristianskogo techeniq stanowitsq barometrom par excellence dlq ponimaniq ätoj total'noj hristianizacii kontinenta w celom i Kameruna w chastnosti. Moschnaq mestnaq dinamika, kotoraq imeet global'nyj harakter i dazhe äxportiruetsq k granicam Ewropy. Na perwyj wzglqd, wse goworit o tom, chto wsplesk hristianstwa w stranah Afriki k ügu ot Sahary - äto rezul'tat togo, chto obschestwo nahoditsq na grani kraha. Utopaet w äkonomicheskoj stagnacii, powsemestnoj bednosti, politicheskoj nezaschischennosti (plohoe uprawlenie) i mukah programm strukturnoj perestrojki. Itak, glubokoe izuchenie hristianskogo wozrozhdeniq w Afrike segodnq nalagaet na nas bolee chem kogda-libo wazhnyj interes k ätim lüdqm, kotorye daüt impul's dwizheniü, potomu chto dusha istorii p'et iz netipichnyh zhiznej.