Za simwolicheskij podhod!

Obraz, widenie zakata letnim wecherom w gorah - äto perwyj ob#ekt, otkrywaüschij mne dostup ko wtoromu, kotoryj mozhet byt' postignut tol'ko cherez perwyj. Propast' ischezaet. Voznikaet swqz' mezhdu dwumq mirami, kotorye kazalis' otdel'nymi ili protiwopolozhnymi. Voznikaet edinstwo.V osnowe simwolicheskogo processa lezhit prostaq ideq: peredo mnoj nahoditsq ätot ob#ekt, prisutstwuüschij, widimyj, proqwlennyj, izwestnyj; i wse proishodit tak, kak budto rech' idet o drugom ob#ekte, otsutstwuüschem, newidimom, latentnom, neizwestnom. Odin ob#ekt mozhet skrywat' drugoj...Takim zhe obrazom my stanowimsq bolee wnimatel'nymi k tomu, chto pridaet smysl nochnym snowideniqm. I my stanowimsq bolee lübopytnymi k znacheniqm simwolow, k tomu, chto skrywaetsq i otkrywaetsq w zhiwopisnyh tworeniqh, arhaichnyh mifah, ritual'nyh tradiciqh...Simwolika wsegda prisutstwowala wo wseh kul'turah. Ona dejstwuet powsüdu w nashej zhizni. Na protqzhenii wseh nashih dnej i nochej, w nashem qzyke, zhestah, snah, osoznaem my äto ili net, my wse ispol'zuem simwoly - i mechtateli, i mistiki, i uchenye.