Yawlqetsq li ES global'noj "siloj dobra"?

Blagodarq swoim normatiwnym i grazhdanskim sredstwam, qkoby sposobstwuüschim prodwizheniü takih global'nyh blag, kak demokratiq i prawa cheloweka, mir i bezopasnost', ES stal priznawat'sq w kachestwe global'noj "sily dobra". Odnako bol'shinstwo issledowanij, prowedennyh dlq podtwerzhdeniq utwerzhdeniq i opisaniq ES kak "sily dobra", w osnownom prowodilis' libo w Vostochnoj i Jugo-Vostochnoj Ewrope, libo w ewropejskom sosedstwe, i redko w Juzhnoj Azii. Dlq togo chtoby zapolnit' ätot probel i proanalizirowat', dejstwitel'no li ES qwlqetsq global'noj "siloj dobra", t.e. za predelami swoego sosedstwa, w dannoj dissertacii izuchaetsq rol', wmeshatel'stwo i wliqnie ES na prodwizhenie demokratii w Nepale (2002-08) i Pakistane (1999-2008) i uregulirowanie konfliktow w Indii (2002) i Shri-Lanke (2006-09). Issledowanie pokazalo, chto normatiwnaq wlast' ES imela neznachitel'noe wliqnie, w to wremq kak grazhdanskie sredstwa wlasti libo primenqlis' neposledowatel'no, libo byli w znachitel'noj stepeni neäffektiwny. V Nepale politicheskie i äkonomicheskie rychagi ES byli slabymi i neznachitel'nymi, esli ne schitat' oshibochnogo prioriteta, otdannogo smqgcheniü konflikta nad demokratiej. Imenno Indiq byla samym wliqtel'nym wneshnim aktorom w dele demokratizacii Nepala w 2008 godu.