Wie der Einheimische so der Fremde

Wie formte die persische Zeit Sprache und Denken des Alten Testaments? Alexandra Jacobsen wirft einen neuen Blick auf die Entstehung, Struktur und Intention des Heiligkeitsgesetzes in Lev 17-26 und seiner Nachbearbeitung im Kontext der nachexilischen und persischen Zeit. Sie geht dabei der Frage nach, wie dieses Gesetzeskorpus literarisch zusammengesetzt ist, welche redaktionellen Entwicklungen es durchlief und wie deren innovativen theologischen Akzente - insbesondere im Blick auf das Verhältnis zwischen Einheimischen und Fremden - historisch zu verorten sind. Ihre zentrale These ist die literarische Unterscheidung von zwei deutlich erkennbaren Schichten innerhalb der Texte, die der sogenannten „Heiligkeitsschule" zugerechnet werden: eine ältere Grundschicht und eine jüngere, umfassende „Fremdenredaktion", die eine neue integrative Ethik formuliert. Durch die Verbindung historischer und literarischer Argumente leistet die Autorin einen Beitrag zur gegenwärtigen Diskussion über die Entstehung des Pentateuch und präsentiert ein Modell, das die Vielfalt der sogenannten Heiligkeitstexte präziser als bisher zu erklären vermag.