Vozniknowenie postkolonial'noj zhenschiny w MCM i Murawejnikah Sawanny

Postkolonial'naq feministskaq hudozhestwennaq literatura ostaetsq wazhnym oruzhiem w bor'be s ugneteniem, s kotorym zhenschiny stalkiwaütsq w powsednewnoj zhizni. Bapsi Sidhwa i Chinua Achebe, predstawiteli sowremennogo obschestwa, wystupili w roli postkolonial'nyh feministskih pisatelej, daw golos swoim zhenskim personazham. Jetot golos naprawlen protiw fizicheskoj, moral'noj i intellektual'noj äxpluatacii postkolonial'nyh zhenschin. Obe pisatel'nicy wypolnili swoü social'no-politicheskuü i kul'turnuü otwetstwennost', wospitaw swoih chitatelej w duhe priznaniq usilij zhenschin w razwitii obschestwa. Bud' to trawma razdeleniq ili anarhiq posle nezawisimosti, zhenschiny w oboih romanah proqwlqüt sebq wo wseh sferah zhizni. Nastalo wremq dlq pisatelej-muzhchin i pisatelej-zhenschin postkolonial'nyh stran prilozhit' usiliq, kak Achebe i Sidhwa, otwodq zhenschinam pozitiwnuü i aktiwnuü rol'. Issledowatel' schitaet, chto muzhchiny dolzhny osoznat' wazhnost' zhenschin, tak kak uchastie poslednih w zhizni stran tret'ego mira qwlqetsq neot#emlemym uslowiem dlq togo, chtoby sdelat' äti strany progressiwnymi. Issledowatel'nica nadeetsq, utwerzhdaq, chto zhenschiny rawny muzhchinam po intellektu, i esli bar'ery poraboscheniq budut snqty, oni mogut okazat'sq dazhe luchshe muzhchin.