Volq k wlasti i sowremennoe gosudarstwo u Nicshe

Sowremennoe gosudarstwo ochen' chasto predstawlqetsq kak instrument, kotoryj pozwolqet lüdqm ujti ot warwarstwa, ot dikosti. Gegel' w ätoj logike rassmatriwaet sowremennoe gosudarstwo kak racional'noe samo po sebe. No äto gegelewskoe widenie bylo ochen' bystro osporeno Nicshe (1844-1900). On osudil chudowischnuü prirodu ätogo sowremennogo instituta. Jeto chudowische sostoit w tom, chtoby pogasit' wolü cheloweka k wlasti. Takim obrazom, chelowek terqet swoü prirodnuü zhiznennuü silu, prewraschaqs' w slaboe, posredstwennoe suschestwo. On bol'she ne mozhet samoutwerzhdat'sq. Jeta slabost' delaet ego rabom na sluzhbe u gosudarstwennogo monstra. Napadaq na sowremennoe gosudarstwo, Nicshe pokazywaet posredstwennyj harakter sowremennoj ciwilizacii. Vmesto togo chtoby pretendowat' na prewraschenie cheloweka w swerhcheloweka, ona lish' uderzhiwaet ego na stadii poslednego cheloweka. Poslednij, otuplennyj lozh'ü gosudarstwennoj sowremennosti, stanowitsq poklonnikom idolow s glinqnymi nogami. Cherez swoü filosofiü woli k wlasti Nicshe stremitsq iscelit' bol'nogo cheloweka. Jeto iscelenie w perwuü ochered' wklüchaet w sebq swerzhenie lozhnyh cennostej, sfabrikowannyh sowremennym gosudarstwom. Togda, dlq swoego schast'q, chelowek dolzhen utwerdit' swoü wolü k wlasti.