Vizantijskij isihazm i russkaq religioznaq mysl' XV-XVIII ww.

V monografii issleduütsq filosofskie, bogoslowskie i psihologicheskie aspekty duhowno-religioznogo fenomena prawoslawnogo isihazma w ego wizantijskom i russkom wariantah. Osnownoj zadachej qwlqetsq raskrytie wliqniq idej i praktiki isihazma na stanowlenie russkoj religioznoj filosofii XV-XVIII ww., glawnymi predstawitelqmi kotoroj wystupaüt Nil Sorskij, Artemij Troickij, Maxim Grek i Tihon Zadonskij. Misticheskij opyt swqschenno-bezmolwiq i ego filosofsko-bogoslowskaq reprezentaciq rassmatriwaütsq w kontexte kul'tury Vizantii i srednewekowoj Rusi. Osnownymi predmetami analiza sluzhat isihastskaq gnoseologiq w rusle teorii bogopoznaniq i antropologiq isihazma, klüchewymi problemami kotoroj qwlqütsq koncepciq mikro- i makrokosma, uchenie o psihofizicheskom edinstwe cheloweka pri glawenstwuüschej roli serdca, wozzrenie na cheloweka kak obraz i podobie Bozhie, opredelqüschee smysl ego zhizni; praktika askezy, neobhodimaq w dele obozheniq kak konechnogo prednaznacheniq chelowecheskoj lichnosti; paralleli mezhdu ucheniem o strastqh i glubinnoj psihologiej. Dlq filosofow, teologow, religiowedow, psihologow, kul'turologow i wseh interesuüschihsq problemami filosofskoj i religioznoj antropologii, psihologii religii.