Vengerskie motiwy w literaturno-filosofskom tworchestwe G.S.Skoworody

Literaturno-filosofskoe tworchestwo Grigoriq Sawwicha Skoworody, welikogo poäta, pedagoga i myslitelq äpohi Proswescheniq, bolee dwesti let priwlekaet wnimanie russkih, ukrainskih i wengerskih literaturowedow. Nesmotrq na znachitel'nyj promezhutok wremeni i mnozhestwo nauchnyh rabot, imq ätogo talantliwogo mastera hudozhestwennogo slowa wnow' zastawlqet o sebe goworit', chto ob#qsnqetsq temi kul'turnymi processami, kotorye protekaüt kak wnutri ob#edinennoj Ewropy, tak i po obe storony nowyh politicheskih granic, pozitiwno wliqq na dinamiku razwitiq mezhdunarodnyh swqzej mezhdu Rossiej, Ukrainoj i Vengriej. Swoimi kornqmi nasledie Skoworody uhodit w glub' wosemnadcatogo weka, chto delaet dannoe issledowanie aktual'nym dlq studentow slawqnskoj filologii na wseh urownqh nacional'nogo obrazowaniq. Citiruq izrechenie drewnerimskogo poäta Goraciq Non omnis moriar w äpigrafe k ocherku «Zhizn' Grigor¿q Skoworody», Kowalenskij byl uweren, chto pamqt' o ego duhownom nastawnike perezhiwet ne odno pokolenie. Nikto ne wprawe nazywat' Skoworodu isklüchitel'no russkim ili ukrainskim tworcom, wed' on tak iskrenno priznawalsq w swoej synownej lübwi k Ungarii i ee Tokajskim sadam s ih nepowtorimym «zolotym nektarom».