Veha indijskogo nacional'nogo dwizheniq

Jepoha Gandiq do 1947 goda ohwatywaet poworotnyj period w istorii Indii, otmechennyj neustannymi usiliqmi Mahatmy Gandi i kollektiwnoj bor'boj millionow indijcew protiw britanskogo kolonial'nogo prawleniq. Jeta äpoha, dliwshaqsq neskol'ko desqtiletij, harakterizowalas' nenasil'stwennym soprotiwleniem, grazhdanskim nepowinoweniem i nepokolebimoj priwerzhennost'ü idealam swobody i samoopredeleniq. Mahatma Gandi stal wydaüschimsq liderom dwizheniq za nezawisimost' Indii, wystupaq za unikal'nuü formu protesta, izwestnuü kak sat'qgraha, ili nenasil'stwennoe soprotiwlenie. Ego filosofiq byla gluboko ukorenena w principah istiny, nenasiliq i dostoinstwa kazhdogo cheloweka. Blagodarq aktam grazhdanskogo nepowinoweniq, takim kak Solqnoj marsh 1930 goda i Dwizhenie za wyhod iz Indii 1942 goda, Gandi priwlek wnimanie indijskih mass i brosil wyzow zakonnosti britanskogo prawleniq. Jepoha Gandi stala swidetelem wspleska narodnoj podderzhki dwizheniq za nezawisimost', kogda lüdi iz wseh sloew obschestwa ob#edinili usiliq w bor'be za swobodu. Zhenschiny sygrali znachitel'nuü rol' w ätom dwizhenii, preodolewaq bar'ery i wnosq swoj wklad w razlichnye formy soprotiwleniq - ot uchastiq w protestah do organizacii podpol'nyh setej.