Una risurrezione postmoderna

L'esistenza presenta all'uomo fatti e verità: un racconto storico confuso con metanarrative e molteplici traduzioni della realtà. Entra nella finzione, il grande equalizzatore della voce individuale e del frastuono collettivo della società. Non sono solo le storie a presentare la verità, ma i buchi nelle storie. L'essenza richiede una partecipazione responsabile alle imprese guidate dalla coscienza che consentono la lotta tra l'essere-in-sé e l'essere-per-sé per consentire alla trascendenza e alla libertà di rompere il ciclo dell'assurdità e della disperazione. I cavalieri della rassegnazione diventano cavalieri della fede quando l'eterna ricorrenza della stessa abbraccia consapevolmente scelta dopo scelta senza rassegnarsi a una decisione irrevocabile. E se ci fosse ancora speranza? Quindi, la pace. Il contesto postmoderno di narrativa storica di Don DeLillo e la nostalgia nata dalla paranoia forniscono le condizioni climatiche necessarie per resuscitare il dio morto di Nietzsche nei personaggi di tutti gli uomini presentati da Dostoevskij e Kafka. Con dio risorto, i cavalieri della fede di Camus trovano la salvezza kierkegaardiana nella rassegnazione, nella sofferenza e nel senso di colpa. E se l'uomo non fosse mai definito da una decisione isolata? Quindi, salta.