Uchet tolstyh äticheskih koncepcij

V 1980-h godah Bernard Uil'qms sdelal rqd prawdopodobnyh nablüdenij o tolstyh äticheskih ponqtiqh, no bez ob#qsneniq togo, pochemu oni rabotaüt tak, kak on schital. Jeta kniga razwiwaet kollektiwnuü wersiü razgowornoj modeli ocenki Däwida L'üisa i demonstriruet, kak ocenka mozhet kontrolirowat' soderzhanie tolstyh äticheskih koncepcij. V nej predstawlen analiz shiroko otmechennogo fenomena, chto lüdi iz raznyh kul'tur primenqüt nelepye tolstye äticheskie koncepcii. Model' predlagaet nowuü poziciü, chto relqtiwizm distancii rasseiwaetsq, kogda odin oswaiwaet tablo drugoj kul'tury, predpolagaq, chto suschestwuet, po krajnej mere, chetyre urownq zrelosti, sootwetstwuüschie chetyrem tipam relqtiwistskih ustanowok: w absolütizme - samoprawednoe otnoshenie; w wul'garnom relqtiwizme - äkumenicheskoe otnoshenie; w relqtiwizme distancii - razobschennoe otnoshenie; i w zrelom oceniwanii - otwetstwennoe otnoshenie. Teoriq tablo rassmatriwaetsq zatem w kontexte kitajskoj politiki w otnoshenii odnogo rebenka. Shi predpolagaet, chto ponimanie gosudarstwennoj politiki cherez tolstye i tonkie äticheskie koncepcii qwlqetsq nowym i äffektiwnym podhodom k mezhkul'turnomu dialogu, i rekomenduet, chtoby lüdi izuchali istorii ochkow razlichnyh kul'tur.