Tworenie i estestwennoe bogoslowie w Akwinase

Akwinskij izwesten swoej uwerennost'ü w estestwennom poznanii Boga. No na kakom osnowanii on tak uweren w estestwennom bogoslowii? V ätoj knige Jonghua Ge utwerzhdaet, chto w mysli Akwinskogo doktrina creatio ex nihilo sluzhit osnowoj dlq estestwennoj teologii. S odnoj storony, creatio ex nihilo goworit nam o tom, chto suschestwowanie wseh suschestw zakrepleno w dwuedinoj swqzi s Bogom: zawisimosti i prichastnosti. Jeta ontologicheskaq swqz' mezhdu tworeniqmi i Bogom delaet wozmozhnym dlq nas uznat' chto-to o Boge cherez tworeniq. S drugoj storony, creatio ex nihilo obnaruzhiwaet äpistemologicheskij razryw mezhdu Bogom i chelowecheskim razumom. V ätoj zhizni my mozhem poznat' Boga tol'ko cherez ego sledstwiq. Vse bogoslowie, estestwennoe ili bogootkrowennoe, po suti, qwlqetsq koswennym poiskom poznaniq Boga cherez tworeniq. Estestwennoe bogoslowie, kak chast' chelowecheskogo stremleniq k koswennomu poznaniü Boga, qwlqetsq, takim obrazom, stol' zhe legitimnym, kak i bogoslowie otkrowennoe. V konechnom schete, po mneniü Akwinskogo, estestwennoe bogoslowie wozmozhno potomu, chto mir sotworen.