Tumannaq metafizika? Pereosmyslenie dialektiki Proswescheniq

Dialektika Proswescheniq' Adorno i Horkhajmera (1997 [1944]) segodnq nahoditsq na periferii "priemlemoj" social'noj filosofii; ee chasto otwergaüt kak transcendentnuü w kritike i totaliziruüschuü w predstawlenii [Honneth, 2000]. V ätom traktate q utwerzhdaü, chto podobnaq perspektiwa dejstwitel'no priznana nesostoqtel'noj. Ya utwerzhdaü, chto 'Dialektika Proswescheniq' - äto rabota, predstawlqüschaq ogromnuü cennost' dlq sowremennogo social'nogo teoretika; i chto dominiruüschaq kritika w ee sowremennom wospriqtii ne sposobna uchest' osobyj wid kritiki, kotoryj demonstriruet 'Dialektika Proswescheniq'. Ya schitaü, chto esli rassmatriwat' 'Dialektiku Proswescheniq' w paradigme diagnostiki social'noj patologii, to äta rabota predstaet kak moschnoe i swoewremennoe usilie social'noj filosofii. Esli chitat' 'Dialektiku Proswescheniq' takim obrazom, stanowitsq qsno, chto rabota predstawlqet soboj slozhnuü i poleznuü kritiku ne raspolozhennogo obschestwa, a 'formy zhizni'. Takim obrazom, dannaq rabota stroitsq na sozdanii takoj kritiki, diagnostiruüschej patologiü, demonstriruet shagi, swqzannye s sozdaniem takogo prochteniq, i pokazywaet, kak takaq interpretacionnaq shema pomogaet osporit' dominiruüschie tendencii, kotorye ospariwaüt legitimnost' 'Dialektiki Proswescheniq'.