Traktaty po filosofii i drugim qzykowym iskusstwam

Na protqzhenii wsego puteshestwiq po ätoj knige sleduet uchitywat' nekotorye neobqzatel'nye woprosy, chtoby poluchit' k nej dostup i ponqt' ee: ne byt' ochen' nrawstwennymi i ätichnymi, ne stradat' ot <>, pytat'sq ili byt' agnostichnymi; nigilisty - ne w tom glupom smysle, kotoryj oni pridumali w Internete: kak grubuü sektu. Zdes' wy najdete sebq s kul'turnym chteniem, i, wozmozhno, s nekotorymi woprosami, chto metafizicheskie traktaty ne byli ponqty tak, kak oni dolzhny byt', potomu chto mnogie pisateli (- w ugodu cirkuliruüschej morali sochuwstwuüt, ispol'zowali slowa, kotorye drugie hotqt uslyshat', w ätom sluchae, esli bol'she slow budet naibolee ostrym, srednim i ser'eznym protiw ätoj ritoriki. Ya mogu utwerzhdat', chto äto ne zastawlqet menq chuwstwowat' sebq horosho ili ploho, chto wy, kak chitatel' mozhet imet' luchshe ili men'she sochuwstwiq ko mne). Ya dolzhen skazat', chto mnogie "bestsellery" pisateli goworqt tol'ko ob odnoj storone morali, za isklücheniem sekretow, kotorye qwlqütsq welikimi faktami, kotorye so wremen poluteni zastawili chelowechestwo katit'sq pod idealy ocenki i cherez nrawstwennost' nowye qwleniq byli pereoceneny. Vy uwereny, chto wy chitaete ätu knigu i sleduüschie dwa toma?