Tömnoe nasledie hristianskogo ucheniq

Suschestwuet dwa sposoba peredachi informacii, slowesnyj i obraznyj. Pri slowesnom sposobe chelowek poluchaet informaciü s pomosch'ü mimiki, zhestow, slow ili werbal'no. Obraznoe wospriqtie harakterizuetsq bol'shim ob#emom postupaüschej informacii i ispol'zuet zritel'nye postroeniq. Suschestwuet irracional'noe i racional'noe obraznoe wospriqtie. Irracional'nye obrazy soedinqüt s inoj real'nost'ü, i imeet swoej cel'ü s pomosch'ü ponqtij nashego mira oboznachit' to, chto nahoditsq wne ego, drugoj wozmozhnosti prosto ne suschestwuet. Chem porazhaet Noj posle potopa? On sazhaet winograd, delaet wino i napiwaetsq. Jeto obraznoe wyrazhenie goworit ob izmenenii chelowecheskogo myshleniq. Vino ukazywaet na misticheskoe wospriqtie, winograd goworit o podobii irracional'nyh widenij, a byt' p'qnym bezrassudnoe otnoshenie. Dlq togo chtoby sohranit' gnosticheskoe prednaznachenie Pisaniq, w nöm narqdu s obrazami irracional'nogo myshleniq primenqetsq abstraktno-simwolicheskij sposob peredachi znaniq, ispol'zuüschij chislowye postroeniq. Sluzhiteli drewnih misterij horosho ponimali chto proizwedeniq, sostawlennye s pomosch'ü obrazow, chisel i abstraktnyh postroenij, ne terqüt swoego smyslowogo znacheniq pri perewode s odnogo qzyka na drugoj.