Strah i religiq

My issledowali, naskol'ko teoriq gosudarstwa Gobbsa w "Lewiafane" opiraetsq na religioznye cennosti togo wremeni. Strah Gobbsa - izlüblennyj plod kul'tury i obraznosti ego wremeni, poskol'ku imenno äti struktury qwlqütsq chast'ü konstitucii identichnosti indiwidow. Religiq pridala gobbsowskoj teorii gosudarstwa, predstawlennoj w "Lewiafane", ideü o tom, chto bozhestwennaq wlast' uprawlqet processom organizacii cheloweka w ätom mire, poätomu strah, pobuzhdaüschij lüdej peredawat' wlast' gosudarstwu, - äto ne tol'ko gobbsowskij strah nasil'stwennoj smerti, no i strah, prisutstwuüschij w religioznyh i kul'turnyh izmereniqh, zalozhennyh w mirowozzrenii Gobbsa i obschestwa ego wremeni. Osnownymi istochnikami qwlqütsq: pis'mennye dokumenty, soderzhaschiesq w trude Gobbsa "Lewiafan", i uchenye, kotorye analiziruüt otnosheniq mezhdu religiej i gosudarstwom na osnowe ätogo truda. Byl sdelan wywod o tom, chto, nesmotrq na postoqnnoe prisutstwie religii wo wremena Gobbsa, w swoem texte on osuzhdaet otnoshenie religioznyh liderow, ispol'zuüschih imq Boga dlq polucheniq blag, no sam on ne smog wozderzhat'sq ot religii.