SOZNANIE KAK SOBYTIE

V knige formuliruetsq teoriq soznaniq, ponimaemogo kak sobytie obrazowaniq smysla. Soznanie rassmatriwaetsq ne kak suschnost', swojstwo ili funkciq, a kak otkrytoe i wariantnoe sobytie slaganiq nowyh smyslowyh celostnostej, w swete kotoryh aktual'noe sostoqnie sub#ektiwnosti obrazuet reflexiwnuü proekciü i w pole kotoryh proishodit pereformirowanie predstawlenij, i sootwetstwenno, smyslowoe preobrazowanie wsego wklüchaemogo w ätot process bytiq. Soznanie predstaet kak ätap mirowoj sobytijnosti ¿ kak smyslowoe zawershenii mirozdaniq. Metodologiq raboty äto logika sobytiq - ee klüchewoe polozhenie: bytie obretaetsq w sobytii. Na osnowanii ponimaniq soznaniq kak sobytiq obosnowywaetsq znachenie artikulqcii smysla ¿ qzyka mysli - i ob#qsnqetsq, kak qzyk formiruet mysl'. Fenomen poznaniq w takom rassmotrenii predstaet kak faktor koordinacii osmyslennosti s ob#ektiwnoj dejstwitel'nost'ü, a logicheskaq struktura mysli ¿ kak faktor koordinacii storon akta osoznaniq mezhdu soboj.