Sowest' i postmodernizm: razlichenie w swete ätiki dobrodeteli

Otprawnoj tochkoj qwlqetsq, prezhde wsego, analiz postmodernizma s ego posledstwiqmi dlq moral'noj sowesti. Slozhnaq real'nost' postmoderna zastawlqet nas pereosmyslit' problemu sowesti wne tradicionnyh paradigm, zastawlqet zadumat'sq ob ätike dobrodetelej, kotoraq stawit trojnuü zadachu: razlichat', reshat' i dejstwowat'. Dlq ätogo my osweschaem panoramnoe widenie postmoderna s ego teoreticheskimi i antropologicheskimi wyzowami, generatorami nowoj kul'tury i cennostej, kotorye okazywaüt wliqnie na integral'nuü hristianskuü antropologiü. Nrawstwennoe soznanie, instanciq razlicheniq, resheniq i dejstwiq cheloweka, oschuschaq äti wozdejstwiq, prizwano pereosmyslit' swoü glubinnuü strukturu. S ätoj cel'ü my rassmatriwaem hristianskuü tradiciü sowesti, wydelqq osnownye biblejskie, bogoslowskie i istoricheskie temy, lezhaschie w ee osnowe. Podcherkiwaq pozitiwnoe konciliarnoe ponimanie, predstawlennoe w Gaudium et Spes, n. 16, my podcherkiwaem ego kratkoe i swqzuüschee znachenie dlq bogoslowsko-moral'noj reflexii. My predlagaem ätiku dobrodetelej, obraschaqs' k drewnim äticheskim paradigmam, no fokusiruqs' na sowremennom sub#ekte, perezhiwaüschem krizis smysla, istorii i dejstwiq.