SOCIALISMES FRANÇAIS

L¿histoire est souvent un moyen de s¿évader du présent. Surtout

s¿il s¿agit de l¿histoire des doctrines. Les constructions intellectuelles

des grands inventeurs offrent à la pensée un abri commode,

refugium ac solatium. On s¿y installe en laissant tomber à la porte le

souci du lendemain.

Mais cette tactique n¿est pas toujours également facile à

appliquer. Lorsque nous nous trouvons en présence de systèmes qui

tendent à la réorganisation de la société ¿ ceux qui sont du ressort

de l¿économie sociale -, et qüun siècle à peine, ou moins d¿un siècle,

nous sépare du moment où ils ont été élaborés, alors il est quasiment

impossible d¿arrêter la vibration, de s¿abstraire des problèmes

encore posés qüils ont tenté de résoudre, et d¿oublier des

inquiétudes toujours actuelles. Surtout si l¿on a soi-même participé

d¿une façon ou d¿une autre à l¿action sociale, on ne peut s¿empêcher

d¿opérer une incessante confrontation entre ces systèmes et la vie,

on cherche à préciser et ce qüils lui ont donné déjà, et ce qüils

pourraient lui donner encore.