Sinergiq tradicionnyh i sowremennyh znanij: paradigma sohraneniq

Vopros zaschity tradicionnyh znanij korennyh narodow nahoditsq na peresechenii neskol'kih osnownyh problem, s kotorymi mezhdunarodnoe soobschestwo stalkiwaetsq na protqzhenii poslednih 30 let. Ostaetsq fundamental'nyj wopros: kak mozhno uwekowechit' tradicionnye znaniq i praktiku w oblasti bioraznoobraziq w mire, kotoryj wse bol'she skreschiwaetsq, i w kakoj stepeni oni mogut byt' ispol'zowany i usileny sowremennymi nauchnymi znaniqmi? Jeta rabota pokazala, chto uprawlenie malambo bylo osnowano na tradicionnyh cennostqh, kotorye pozwolili mestnomu soobschestwu priswoit' ih w takoj stepeni, chto nekotorye iz nih ostalis' pochti netronutymi. Prisutstwie takih widow, kak Cercopithecus ascanius, Pan troglodytes schweinfurthii i Gorilla beringei graueri, wysokaq chastota wstrech kotoryh byla zaregistrirowana w rajone Malambo, qwlqetsq pokazatel'nym w neskol'kih otnosheniqh. Sozdanie prawowyh ramok sui generis dlq zaschity znanij korennyh narodow qwlqetsq üridicheskim obqzatel'stwom, kogda obychnye ramki ne mogut adekwatno obespechit' sohranenie swqschennyh mest.