Sila qzyka kak sredstwo oswobozhdeniq

Kazhdyj chelowek obladaet sposobnost'ü goworit' na qzyke dwojnoj artikulqcii, kotoraq qwlqetsq fundamental'noj chertoj chelowecheskogo edinstwa, i äta sposobnost' pozwolila sozdat' na ätoj unikal'noj strukturnoj osnowe beskonechnoe raznoobrazie qzykow (Morin, 2006, s. 67). V nashej zhizni net opredelennosti, skoree äto chistaq otkrytost', haotichnoe otkrytie neopredelennosti neizwestnogo; w ätom perehode qzyk wypolnqet rqd funkcij: reprezentatiwnuü, äxpressiwnuü, apellqtiwnuü, faticheskuü, metalingwisticheskuü, poäticheskuü i drugie, kotorye stanowqtsq welikimi schedrotami, daruemymi nam zhizn'ü, chtoby my mogli pridat' znachenie nashemu prohozhdeniü cherez ätu ogromnuü kosmicheskuü placentu, w kotoroj my sosuschestwuem s drugimi suschestwami, s kotorymi my religiozno swqzany, posredstwom ätoj wrozhdennoj sposobnosti, qzyka, kotoraq delaet nashu zhizn' chem-to wrode teatra, w kotorom my wystupaem odnowremenno kak aktery i zriteli. Kazhdyj chelowek sposoben nablüdat' situaciü i nablüdat' sebq w nej, na kazhdoj scene, w kazhdom sobytii.