Scontento interculturale: cosa può fare la filosofia?

Non c'è dubbio che ci sia un malessere nella cultura, nell'incultura, nell'identità; un imbarazzo dell'identità, un enigma dell'identità nazionale, identità assassine, ecc. solo perché c'è prima di tutto un malessere interculturale. Questo è ciò che non sempre sembra essere stato sufficientemente spiegato. Ma cosa c'è tra le culture, cosa sta succedendo? Porre la domanda in questo modo non significa forse dire il "tra" da qualche parte? Forse dovremmo ostinarci a chiamare questo "in mezzo" un confine, che non ci rende né completamente fuori né completamente dentro, e che ci rende sia dentro che fuori. Una sorta di non-luogo che non è meno abitato. Ma chi è "noi"? E abitato da chi? Una filosofia informata dal campo cercherà di visitare questi non-luoghi abitati da persone-confini, e di elaborare le conseguenze metaforologiche e cosmopolitiche di un fatto: il loro numero aumenterà con il procedere del cambiamento climatico.