Schast'e i mudrost' w romane Awgustina "Protiw akademikow"

Bol'shinstwo interpretacij "Protiw akademikow" Awgustina podcherkiwaüt äpistemologicheskij aspekt proizwedeniq i predstawlqüt ego kak chisto racional'nuü popytku ustanowit' na osnowe dostowernosti argumentow, priwodimyh iz logiki, ätiki i fiziki, wozmozhnost' obreteniq opredelennogo znaniq. Predstawlqetsq wazhnym otdat' predpochtenie takomu prochteniü proizwedeniq, kotoroe uchitywalo by äticheskij i moral'nyj argument Awgustina protiw akademizma, rassmotrennyj Dzhonom Hejlom (1972) i Rajanom Toppingom (2012). Poätomu w dannoj rabote osnownoe wnimanie udelqetsq analizu wzaimoswqzi mezhdu mudrost'ü i schast'em na osnowe rassuzhdenij Awgustina o mudrece w ätom proizwedenii. Horosho izwestno, chto ällinisticheskie filosofskie shkoly, pomimo izlozheniq teoreticheskih polozhenij swoih sistem, predlagali obraz zhizni ili ätos, swqzannyj s ih diskursami. Iz ätogo wytekaet model' mudreca i rassmotrenie woprosa o tom, chto znachit zhit' horosho ili schastliwo. Vopros, kotoryj naprawlqet izlozhenie, formuliruetsq sleduüschim obrazom: kogo mozhno nazwat' mudrym i schastliwym, soglasno razmyshleniqm Awgustina w "Protiw akademikow"?