RZECZYWISTO¿¿ DEMONICZNEGO OP¿TANIA

Wiara w to, ¿e jeden jest op¿tany przez z¿ego ducha wszelkiego rodzaju jest kwesti¿ uniwersaln¿ i kontrowersyjn¿ w¿ród wszystkich wyznawców wszystkich religii objawionych, muzu¿manów i ich uczniów w¿¿cznie. Kontrowersje s¿ powäniejsze w przypadku zwyk¿ych muzu¿manów, zw¿aszcza tych o s¿abej wierze w doktrynach islamskich. Co jest jednoznaczne i niekontrowersyjne jest to, ¿e dla muzu¿manina, aby by¿ uwäane za wiernego (Mu'min) musi wierzy¿ w skryte (Q.2:3). Ponadto, jest zasada wiary w poj¿cie predestynacji (Qadar), tj. ¿e to, co rodzi cz¿owieka albo dobre lub z¿e jest od nie, ale twórca - Allah. Bior¿c pod uwag¿ po¿¿czenie teorii wiary i rzeczywisto¿ci naszego ¿ycia, cäa sprawa staje si¿ mylone szczególnie dla laikiem. Jednak wk¿ad Adama Sirajudeena w rozwi¿zanie tego problemu, zatytu¿owany The Reality of Demonic Possession in the Light of the Qur'an and Sunnah (Rzeczywisto¿¿ op¿tania demonicznego w ¿wietle Koranu i Sunnah), jest wyränym wyrazem jego zdolno¿ci do zag¿¿biania si¿ w taki ciernisty temat. Traktat jest prostym wyjänieniem z¿o¿onego tematu z godn¿ podziwu jasno¿ci¿...