Rossiq i Konstantinopol'skij patriarhat

Dialog Rossii s Konstantinopol'skim patriarhatom qwlqetsq chast'ü istorii Cerkwi. Lübaq istoriq sostoit ne tol'ko iz polozhitel'nyh, no i iz otricatel'nyh sostawlqüschih samogo predmeta istorii. Bolee togo, w istorii Cerkwi ne bylo "zolotogo weka". Kazhdoe stoletie stalkiwalo ierarhiü i cerkownyj narod s nowymi trudnostqmi, opasnostqmi i wyzowami wremeni. Cerkow' wsegda stradala ot eresej i raskolow. No bol'she wsego Cerkow' stradala i stradaet ot swoih zawistliwyh i korystolübiwyh ierarhow, ätih, poistine, "slepyh wozhdej" (Mf. 23: 16,24). Ob ätom dosadowali drewnie otcy Cerkwi, naprimer Grigorij Bogoslow, pisawshij Vasiliü Velikomu: «Kogda zhe wy perestanete drug druga ugryzat' iz-za obladaniq eparhiqmi, kak (da prostit mne twoq bogolübiwaq swqtost') sobaki iz-za broshennoj kosti. Vot do chego dowodit bor'ba chestolübij, ili,boüs' skazat', korystolübij». Cerkownyj istorik opisywaet ne tol'ko swqtost' Cerkwi, no i Eö oshibki, neostorozhnye dejstwiq swqschenstwa, nesuschego na sebe otpechatok narodnoj stihii i narodnyh pristrastij. Chego zhe bylo bol'she w dialoge dwuh Cerkwej (Russkoj i Konstantinopol'skoj) ¿ oshibok ili swqtosti?