Rol' tradicionnogo lecheniq, suewerij i koldowstwa w dosowremennye wremena

Nemnogo najdetsq oblastej w zdrawoohranenii, kotorye wyzywaüt takie spory, kak tradicionnoe zdrawoohranenie. Poätomu razlichnye negatiwnye i protiwopolozhnye reakcii na obnarodowanie Zakona o tradicionnyh medicinskih praktikah (22 ot 2007 goda) i zakonodatel'noe priznanie tradicionnyh medicinskih praktikow w kachestwe polnoprawnyh partnerow buduschego uchrezhdeniq zdrawoohraneniq Juzhnoj Afriki ne qwlqütsq neozhidannost'ü. Predstawlenie tradicionnogo celitelq w kachestwe priznannogo praktikuüschego wracha shirokoj obschestwennosti Juzhnoj Afriki bylo tschatel'no politicheski splanirowano, osobenno s 1994 goda. Politicheskaq ritorika o tradicionnyh celitelqh i ih "unikal'noj medicine" kak o zhertwah kolonial'nyh wlastej, rezhima aparteida i zapadnogo/ewropejskogo medicinskogo bratstwa stala standartnymi wyskazywaniqmi w rechah, stat'qh i drugih publikaciqh. Ochewidno, chto tschatel'nogo issledowaniq po ätomu woprosu ne prowodilos'. Suschestwuet ostraq neobhodimost' w uglublennom issledowanii Zakona i roli narodnyh celitelej w sektore zdrawoohraneniq i s uchetom potrebnostej üzhnoafrikancew w medicinskoj pomoschi. Kniga pristupaet k poätapnomu analizu i interpretacii razlichnyh opredelenij, opisanij i punktow Zakona.