Rol' ortodoxii i geterodoxii

Dannaq rabota qwlqetsq popytkoj postroeniq filosofsko-metodologicheskoj koncepcii legitimacii kak odnogo iz komponentow funkcionirowaniq religioznoj sistemy w obschestwe. Issledowanie koncepta legitimacii w sootnoshenii s implicitno prisuschimi ej ponqtiqmi wlast', awtoritet, dowerie, lichnaq predannost' daet osnowanie utwerzhdat' o ee religioznoj prirode. Ortodoxiq i geterodoxiq rassmatriwaütsq ne kak istinnostnye ustanowki, opredelqüschie lico toj ili drugoj religioznoj sistemy, no kak prisuschie religioznomu soznaniü funkcii, kotorye formiruütsq i formiruüt religioznuü kartinu mira w prqmom wzaimodejstwii s drugimi formami obschestwennogo soznaniq, obespechiwaq religioznoj sisteme zhiznesposobnost' i razwitie. Zaklüchitel'naq chast' raboty poswqschena analizu processa legitimacii rossijskoj älity w postsowetskoe wremq. Sowremennye social'nye processy swidetel'stwuüt o wariatiwnosti wozmozhnogo razwitiq nowogo rossijskogo obschestwa. Neobhodimost' wybora dlq samoj älity ideologicheskih obosnowanij ee legitimacii podtalkiwaet ee k soüzu s organizaciej, predstawlqüschej religiü deklariruemogo bol'shinstwa. Dannaq tendenciq obuslowliwaet wybor opredelennogo kursa gosudarstwenno-konfessional'noj politiki.