Reprezentaciq zhenskogo i zloweschego

Dzhejd Kastellanos Rosales prochitala "Ines Arredondo" w samom nachale i byla ocharowana kak sowershenstwom prozy, tak i neozhidannymi otkroweniqmi w süzhete, kotorye narushaüt smysl, ozhidaemyj pri prostom prochtenii. Jeto pis'mo o materinstwe, bezumii i smerti w triade istorij o zhenskom i zloweschem - literaturnoe issledowanie, kotoroe Zhade - rasskazchik, poät, letopisec zhenschin - predstawila aspirantam kursa sowremennoj mexikanskoj literatury w UAM w Mehiko. V kachestwe posobiq po chteniü ona pomozhet podojti k newinnym na perwyj wzglqd, no krajne trewozhnym proizwedeniqm Arredondo, odnoj iz pqti ili shesti pisatel'nic "pokoleniq serediny weka". Teoreticheskie ramki ätogo germenewticheskogo uprazhneniq wklüchaüt w sebq psihoanaliticheskie, feministskie i antistaroobrqdcheskie koncepcii, a takzhe drugie. Ona pozwolqet obnaruzhit' "trewozhnye strannosti" w kazhuschejsq powsednewnosti geroin' Arredondo. Poworoty zdes' ne fantasmagoricheskie, a neozhidannye raskrytiq süzheta, nachinaq ot frejdowskogo "Ungejmliha" i zakanchiwaq koncepciej Franki Basal'i o zhenschine kak tele dlq drugih.