REAL'NOST' BESOVSKOGO VLADENIYa

Vera w to, chto chelowek oderzhim zlym duhom lübogo roda, qwlqetsq uniwersal'nym i protiworechiwym woprosom sredi wseh weruüschih wseh bogootkrowennyh religij, wklüchaq musul'man i ih uchönyh. Spory bolee ser'ezny sredi prostyh musul'man, osobenno sredi teh, kto imeet slabuü weru w islamskie dogmaty. Odnoznachno i bessporno to, chto dlq togo, chtoby musul'manin schitalsq weruüschim (Mu'min), on dolzhen werit' w newidimoe (Q.2:3). Krome togo, dejstwuet princip wery w ponqtie predopredeleniq (kadar), t.e. to, chto otlichaet cheloweka ot horoshego ili plohogo, ishodit ne ot nego, a ot Tworca - Allaha. Uchitywaq sochetanie teorii wery i real'nosti nashej zhizni, wes' wopros putaetsq osobenno dlq mirqnina. Odnako wklad Adama Siradzhudejna w reshenie ätoj problemy, ozaglawlennyj "Real'nost' demonicheskogo wladychestwa w swete Korana i Sunny", qwlqetsq naglqdnoj demonstraciej ego sposobnosti wnikat' w stol' ternistuü temu. Traktat predstawlqet soboj prostoe ob#qsnenie slozhnogo süzheta s woshititel'noj qsnost'ü...