Realezas Negras de Osorio

Brazil'skaq kul'tura neset w sebe wklad razlichnyh grupp, kotorye, buduchi poraboschennymi w Afrike, pribyli w stranu, chtoby sozdat' ogromnoe nasledie, ch'e wyrazhenie umnozhaetsq w tancah, kuhne, lexike, prazdnikah i religioznosti. Odnoj iz perwyh grupp poraboschennyh negrow, pribywshih w Braziliü, byli bantos, wyhodcy iz Kongo-Angoly, kotorye prozhiwaüt w neskol'kih shtatah i ot kotoryh my i segodnq mozhem nablüdat' praktiku, znaniq i opyt, kotorye, smeshawshis' s kul'turami drugih narodow, porodili brazil'skij "kul'turnyj bul'on". Realezas Negras registriruet i analiziruet älementy konstruirowaniq smysla odnoj iz manifestacij, kotoraq wozrozhdaet istoriko-politicheskij fakt - Koronaciü korolej - kak praktiku soprotiwleniq i simwolicheskoe prostranstwo dlq konstruirowaniq prinadlezhnosti, cherez inscenirowku fol'klora mozambikow.Prazdnik politiko-social'no-religioznogo haraktera, MAÇAMBIQUES, kak ego nazywaüt w municipalitete Osorio, - äto festiwal', kotoryj s konca XIX weka prowoditsq ostatkami kilombo, sostoqschimi iz chernokozhih lüdej, perezhiwshih gibel' korablq, na kotorom oni dolzhny byli rabotat' w kachestwe rabow na ugol'nyh zawodah w üzhnom regione shtata Rio-Grande-du-Sul.