RAZVITIE AFRIKI PO UFUJe-BUAN'I I HAMIDU KANE

Posle obreteniq Afrikoj nezawisimosti, posle trawmy francuzskoj kolonizacii, a do ätogo - trawmy rabstwa, Chernaq Afrika wnow' stalkiwaetsq s problemami, kotorye neobhodimo reshit', kak i mnogie drugie. Sredi afrikanskih intellektualow, kotorye byli mobilizowany, chtoby porazmyshlqt' nad ätimi problemami i predlozhit' resheniq, - Shejh Hamidu Kane, kotoryj wybral dlq ätoj celi put' literatury. Ego roman L'aventure ambiguë podnimaet wazhnejshie woprosy o lichnosti chernogo cheloweka, ego obrazowanii, proekciqh i sud'be Afriki k ügu ot Sahary. Ozabochennost' pisatelq najdet blagopriqtnyj otklik w pragmatizme gosudarstwennogo deqtelq Felixa Ufuäl'ta-Buagini cherez ego widenie mira. Po ego slowam, mir - äto proqwlenie zhizni, sostoqschej iz garmonii, kotoraq wyrazhaetsq w chelowecheskom suschestwowanii cherez wzaimnoe uwazhenie, lübow' i nawqzchiwuü priwerzhennost' nenasiliü. Ishodq iz ätogo, ego politicheskie, äkonomicheskie i social'nye dejstwiq byli obuslowleny, po suti, mirom. S ätogo momenta wsq ego äkzistencial'naq bor'ba welas' na osnowe pozitiwnoj koncepcii ätoj osnowopolagaüschej, ob#edinqüschej i teologicheskoj paradigmy.