Razmyshleniq o terrorizme segodnq

Vse bol'she i bol'she "chelowek-wolk", opisannyj Tomasom Gobbsom w "Lewiafane", stanowitsq pechal'noj real'nost'ü. Ved' utwerzhdenie o tom, chto geograficheskie prostranstwa qwlqütsq zhertwoj wseh widow nasiliq, uzhe ne qwlqetsq prostym trüizmom. No kak my mozhem ne ponimat' takoe polozhenie weschej, esli drugoj ne rassmatriwaetsq kak otdel'noe i samostoqtel'noe suschestwo, imeüschee swoü dolü i obladaüschee temi zhe prawami, chto i my sami? Po prawde goworq, w osnowe social'noj nestabil'nosti lezhit fon identichnosti, kotoryj rasprostranqetsq w äkzistencial'noj temporal'nosti. Esli my doshli do ätogo momenta, to imenno potomu, chto chelowek, pohozhe, ne sposoben zhit' s ätikoj gostepriimstwa i raznoobraziq. Jeto wyzywaet real'nye problemy adaptacii, wokrug kotoryh sobiraütsq filosofy, sociologi, istoriki, geografy i politiki i pytaütsq, kazhdyj w sootwetstwii so swoej kompetenciej, najti reshenie, kotoroe pozwolilo by iskorenit' ili hotq by sposobstwowat' sderzhiwaniü potrqsenij, kotorye äto wyzywaet. Estestwenno, esli my wnimatel'no posmotrim na ätu real'nost', to pojmem, chto "esli nasilie i qwlqetsq problemoj dlq filosofii, to tol'ko potomu, chto ego razwqzywanie otricaet sily soznaniq i qzyka".