Rationale Anpassung oder romantische Assimilation als Kritik der Moderne

Die Arbeit untersucht unterschiedliche Konzepte von Bildung in den Romanen Goethes und der Frühromantik und fragt nach deren ästhetischen, gesellschaftlichen und weltanschaulichen Grundlagen. Im Zentrum stehen Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre sowie Novalis’ Heinrich von Ofterdingen und Ludwig Tiecks Franz Sternbalds Wanderungen. Ausgehend von der Bildungsdebatte um 1800 werden zunächst die jeweiligen Bildungsideale herausgearbeitet: Während Goethe ein bürgerlich-pragmatisches Modell entwirft, das auf die Auseinandersetzung des Individuums mit der Gesellschaft und dessen Integration in bestehende Ordnungen zielt, entwickeln die Frühromantiker eine poetisch geprägte Bildungskonzeption, in der Ästhetisierung, Traum, Innerlichkeit und Transzendenz eine zentrale Rolle spielen. Besondere Aufmerksamkeit gilt dabei der Funktion weiblicher Figuren. Die Beziehungen Wilhelms zu Natalie, Philine und Mignon sowie Heinrichs zu Mathilde zeigen unterschiedliche Formen weiblicher Einflussnahme auf Bildungsprozesse – von Integration und gesellschaftlicher Ordnung bis hin zu poetischer Verwandlung und Transzendenzerfahrung. Darüber hinaus untersucht die Arbeit, wie sich die unterschiedlichen Weltanschauungen in den narrativen Strukturen der Romane niederschlagen. Goethes Erzählweise erzeugt durch die Auflösung von Rätseln eine Tendenz zur rationalen Ordnung, während die frühromantischen Romane durch märchenhafte Elemente sowie die Verbindung von Traum und Realität eine poetisierte und verzauberte Welt entwerfen. Abschließend werden die beiden Bildungsmuster als unterschiedliche Denkweisen der Moderne aus kommunikationstheoretischer Perspektive betrachtet. Dabei wird auch nach ihrer Nachwirkung in gegenwärtigen populärkulturellen Erscheinungsformen und politischen Diskursen gefragt.