Prolepsis come fondamento epicureo della conoscenza

Prolepsis come fondamento epicureo della conoscenza è un tentativo di indagare la natura della prolepsis come articolata e impiegata da Epicuro. Lo scopo di questa indagine è di valutare la validità della prolepsis come fondamento della teoria della conoscenza di Epicuro. Il compito di questa indagine tiene conto delle circostanze particolari che circondano Epicuro come filosofo, perché molte delle sue opere sono state bruciate, tranne una manciata di lettere personali, e i suoi contributi alla filosofia sono stati mal interpretati dai suoi colleghi e travisati da autori e commentatori contemporanei. Questo lavoro utilizza ciò che può essere ricavato dalle opere esistenti di Epicuro e da altre fonti sia stoiche che epicuree per realizzare il suo obiettivo. La prolepsis come impiegata da Epicuro non è un concetto nella mente che corrisponde al suo proprio oggetto nel regno dell'esperienza, ma piuttosto una disposizione della mente prodotta attraverso le impressioni di senso che la colpiscono dall'esterno con cui la mente organizza le esperienze successive. La prolepsis rimane non rappresentativa perché non ammette l'attività del logos nella sua formazione.