Prodowol'stwennaq bezopasnost' - mir i Bolgariq

Jeto mal'tuzianskaq kniga. S momenta ee perwogo izdaniq w 1798 godu ego znamenitoe sochinenie "Principy narodonaseleniq" podnqlo mnogo woprosow, wyzwalo zhestkuü kritiku i prolilo somneniq w nadezhdah lüdej na bezoblachnoe i procwetaüschee buduschee. Chem bol'she chelowechestwo polagaetsq na takie ciwilizacionnye dostizheniq, kak massowoe proizwodstwo i massowoe potreblenie, tem bolee ochewidnym stanowitsq trqsuschijsq fundament ciwilizacii. Voznikaüt prostye, no wse bolee muchitel'nye woprosy: Ne slishkom li mnogo lüdej, chtoby sohranit' ustojchiwost', t.e. sberezhenie okruzhaüschej sredy, äkonomiku? Ne qwlqetsq li sama model' äkonomicheskogo rosta, osnowannaq na massowom potreblenii, glawnoj prichinoj neustojchiwogo äkonomicheskogo i social'nogo razwitiq i, sledowatel'no, glawnoj dwizhuschej siloj rastuschego otsutstwiq prodowol'stwennoj bezopasnosti? Osnowywaqs' na blestqschej metodike Lestera Brauna, kniga pytaetsq neskol'ko po-drugomu interpretirowat' ego matematicheski obosnowannoe urawnenie prodowol'stwennoj bezopasnosti pri rassmotrenii woprosa ob absolütnoj i otnositel'noj prodowol'stwennoj bezopasnosti/nebezopasnosti.