Priroda gnoseologicheskogo obraza w nauke

V rabote predstawlena retrospektiwa transformacii termina ¿obraz¿ w teoreticheskoj mysli - ot mifoobraza do kategorial'no ¿ smyslowogo stanowleniq s kognitiwnoj dominantoj kak ponqtiq ¿gnoseologicheskij obraz¿. Pokazano primenenie gnoseologicheskogo obraza w nauke wtoroj polowiny HH stoletiq. Obosnowywaetsq, chto wwedenie atributa ¿gnoseologicheskij¿ primenitel'no k obrazu, kardinal'no izmenqet funkcii ätogo ponqtiq w nauke, poskol'ku usiliwaet ego kognitiwno ¿ kreatiwnye wozmozhnosti i delaet termin ¿gnoseologicheskij obraz¿ primenimym w strogo nauchnyh textah, po smyslu pribliziw ego k terminu ponqtiq ¿ wmesto zhestko zaqwlqemogo nauchnoj mysl'ü ih protiwopostawleniq. Raskryta priroda gnoseologicheskogo obraza na osnowanii predstawleniq o ¿celostnom¿ obraze w kul'ture i ego ¿chelowekomernosti¿. Predstawleno obosnowanie, chto pereotkrytiq iskusstwa awangarda HH st. demonstriruüt swqz' iskusstwa i nauki w edinom celom kul'tury i otsutstwie chetkoj granicy razdeleniq ih tworcheskih nachal i istokow.