Princip istorizma

Rabota poswqschena probleme formirowaniq istoricheskogo znaniq i woprosu o stepeni ego sootwetstwiq real'noj dejstwitel'nosti. V strukture raboty chetko razdeleny klassicheskij i neklassicheskij periody formirowaniq principa istorizma. Dannyj princip issleduetsq na materiale filosofii istorii s uchetom specifiki istoricheskogo wremeni. Awtor wydelqet w filosofii istorii dwa osnownyh naprawleniq issledowaniq ¿ metafizicheskoe (Platon, Awgustin, Gegel', Marx i dr.) i ämpiricheskoe (Aristotel', Makiawelli, Popper, Rorti i dr.), i sootwetstwuüschie im ob#ektiwnye i sub#ektiwnye osnowaniq principa istorizma. Ob#ektiwnym osnowaniem priznaetsq istoricheskij fakt kak social'no znachimoe sobytie proshlogo, a sub#ektiwnym osnowaniem wystupaet istorichnost' bytiq, ponimaemaq kak izmenenie poznaniq wo wremeni. Osobyj akcent sdelan na cennostnye osnowaniq principa istorizma, wwedennuü Popperom ustanowku na izbiratel'nost' istoricheskogo znaniq i kategoriü istorichnosti, pozwolqüschuü pereocenit' rol' i znachenie sub#ekta istorii. Rabota mozhet predstawlqt' interes dlq aspirantow i soiskatelej, specializiruüschihsq w oblasti filosofii istorii i social'noj filosofii.