Prawo i filosofiq

V dannoj rabote rassmatriwaetsq prinqtie sudebnyh reshenij w Brazilii s tochki zreniq filosofskoj germenewtiki Hajdeggera. Segodnq prakticheski kazhdyj wopros wynositsq na rassmotrenie sudebnoj wlasti, i obschestwo ozhidaet otweta. Odnako äto ne mozhet byt' prosto otwet; sud'i ne mogut «reshat' wse o chem ugodno». My dolzhny kriticheski osmyslit' reshenie, trebuq ot sudej otwetstwennogo podhoda k wyneseniü prigowora. Jeta otwetstwennost' nosit germenewticheskij harakter, poätomu nedostatochno skazat', chto reshenie üridicheski legitimno, nezawisimo ot ego soderzhaniq. V demokraticheskom obschestwe lica, prinimaüschie resheniq, obqzany nesti otwetstwennost', i sud'q dolzhen pozwolit' sebe prinqt' swoj autentichnyj sposob suschestwowaniq i, kogda äto neobhodimo, spastis' ot muchenij. Neautentichnyj sposob suschestwowaniq mozhet podorwat' germenewticheskuü otwetstwennost', chto negatiwno skazhetsq na otprawlenii prawosudiq, a wmeste s nim i na demokratii. Prawo ne zastrahowano ot izmenenij, wyzwannyh filosofiej. Poätomu nam neobhodimo preodolet' klassicheskuü metafiziku, kotoraq wse esche preobladaet w processe prinqtiq reshenij; ponimanie dela proizojdet togda, kogda lica, prinimaüschie resheniq, primut swoj autentichnyj sposob bytiq. Imenno ätu konfrontaciü predlagaet chitatelü kniga.