Poziciq Ikbala w otnoshenii zapadnoj ciwilizacii

Jeta kniga razdelena na dwe osnownye temy, kazhdaq iz kotoryh dopolnqet druguü. Perwaq tema - äto (poziciq Ikbala po westernizacii), a wtoraq - (poziciq Ikbala po obnowleniü religioznogo myshleniq w islame). Snachala my rassmotrim ego poziciü po westernizacii, kotoraq zaklüchaetsq w podrazhanii frankam w swoej kul'ture i ciwilizacii. Dwizhenie westernizacii oznachaet utonchenie i obrazowanie wostochnyh stran na zapadnom material'nom podhode, swobodnom ot duha religii. Dalee my obraschaemsq k ego pozicii po woprosu (Rekonstrukciq religioznoj mysli w islame kak religii i gosudarstwe. Po mneniü Muhammada Ikbala, islam - äto zhiwaq i bessmertnaq religiq, wseohwatywaüschaq i wseob#emlüschaq sistema chelowecheskoj zhizni. Zhizn' - äto dwizhenie, a zhiwaq religiq trebuet dwizheniq, kotoroe dolzhno postoqnno obnowlqt'sq, t.e. islam - äto religiq obnowleniq dwizheniq. Dwizhenie religii dolzhno obnowlqt'sq kazhdyj mig, chtoby wyzhit', kak obnowlqetsq krow' w razwiwaüschemsq zhiwom tele. Takim obrazom, my widim, chto dwizhenie obnowleniq otnositsq kak k religioznym delam, tak i k mirskoj zhizni cheloweka.