POChEMU MY NE DOLZhNY BYT' NESChASTNY OT SChAST'Ya ChEREZ ARISTOTELYa

Jetu knigu sleduet schitat' filosofskim uspehom, potomu chto ona otdaet dolzhnoe ätike Aristotelq, oprawdywaq ego kak ot obwineniq w beznrawstwennosti, stawq teoriü wyshe nrawstwennoj dobrodeteli, tak i ot obwineniq w absolütnoj blagorazumii, w to wremq kak na samom dele w texte on goworit, chto wsegda dumat' o prakticheskih weschah nizhe, chem to, chto delaüt poistine blagorodnye dushi. Jeta kniga stanet neobhodimym chteniem dlq wseh studentow i issledowatelej ätiki Aristotelq (Stefan Baumrin, professor filosofii, Grad. centr, KUNI). Rabotaq s kartami dushi, kotorye Aristotel' dal w swoem trude, doktor Cezar' utwerzhdaet, chto Kniga X Nikomahejskoj ätiki qwlqetsq klüchewym dokumentom ätiki Aristotelq. Aristotel' wyhodit iz swoej diskussii kak udiwitel'nyj pobornik sozercatel'noj zhizni (Duglas P. Laki, professor i zaweduüschij kafedroj filosofii kolledzha Baruh, Kauni, glawnyj redaktor "Filosofskogo foruma"). Polnyj smelyh analizow i prowokacionnyh wywodow, kotorye razrezaüt gordiew uzel nauchnyh sporow ob äxklüziwnyh i inklüziwnyh interpretaciqh doktriny Aristotelq o schast'e. Vremq i wazhnost' (Piter Simpson, professor filosofii, Grad. centr, KUNI).