Petrus Canisius SJ (1521-1597)

herausgegeben von Rainer Berndt SJ

Seit dem Ende des Imperium Romanum im 5. Jahrhundert bis in die Neuzeit hat das Abendland in seinem Selbstverständnis Maß genommen an der griechisch-römischen Antike. Die mittelalterlich-frühneuzeitliche Geschichte des werdenden Europa in seinen Umbrüchen und Aufbrüchen ist als eine einzige Rezeptionsgeschichte verstehbar: In Begrifflichkeiten und Inhalten setzten sich die weltlichen und geistlichen Mächte in Beziehung zu Früherem; die sprachliche und kulturelle Vielfalt der Räume hat ihre gemeinsame Wurzel in der Levante; die alltäglichen religiösen Kontinuitäten genauso wie deren gewaltige Diskontinuitäten rangen dem Abendland die Koexistenz unterschiedlicher, alternativ zu verstehender religionsbildender Textcorpora ab. In der Reihe werden ? unter dem Blickwinkel von Jesus Sirach 1,1: ?Omnis sapientia a Deo Domino est et cum illo fuit semper et est ante aevum? ? Forschungen publiziert, die mediävistische Themen kontextuell verankern; ebenso Untersuchungen, die dazu beitragen, die neuzeitliche Rezeption des Mittelalters freizulegen.

Zum Hugo von Sankt Viktor-Institut Frankfurt am Main:

http://www.sankt-georgen.de/hugo/index.html