Perceptiwnoe znanie

Predlagaetsq obzor äpistemologicheskih disdzhonktiwizmow Dunkana Pritcharda i Alena Millara i ih kritika Kristofom Kelpom w ramkah sinteza snachala-znanie-äpistemologii i äpistemologii sposobnostej. Vse podhody, wklüchaq podhod Kelpa, imeüt swoi nedostatki. Dlq ih ustraneniq predlagaetsq traktowat' paradigmaticheskoe perceptiwnoe znanie, ottalkiwaqs' ot analiza ponqtiq osewogo predlozheniq Vitgenshtejna. K tomu zhe, nesmotrq na kritiku witgenshtejnizma Timoti Uil'qmsonom, witgenshtejnowskaq traktowka sowmestima s «chistoj» snachala-znanie-äpistemologiej, kotoraq, na nash wzglqd, qwlqetsq bolee fundamental'nym podhodom, chem drugie podhody. My kombiniruem äpistemologiü Uil'qmsona i wtoruü filosofiü Vitgenshtejna. Fundamental'nym äpistemicheskim prawilom (normoj) dlq mneniq qwlqetsq znanie. My polagaem, chto tak nazywaemye sluchai Get'e imeüt prezhde wsego konceptual'nyj status. Oni ukazywaüt na to, chto standartnoe opredelenie znaniq kak istinnogo obosnowannogo mneniq chto-to upuskaet iz widu. My opredelqem znanie kak «uspeshnoe» mnenie, to est' istinnoe obosnowannoe mnenie, pri uslowii, chto äpistemicheskij «prowal» mezhdu obosnowaniem i faktom zakryt «pragmaticheski» w smysle problemy sledowaniq prawilu.