Paul Ricoeur (1913–2005): Werkanalysen

Über die Begriffe Existenz, Interpretation und Praxis hinaus setzt Ricœurs Lebenswerk einen vierten Akzent bei der Geschichtlichkeit als existen zieller Dimension menschlichen Lebens, das sich als auf möglichst ratio nale Interpretation angewiesen erweist. Das zeigt sich im Rekurs auf menschliche (Selbst )Bezeugung und auf die durch sie verbürgten Zeug nisse, wenn sie sich auf die ›Wirklichkeit‹ der Vergangenheit beziehen; und zwar gerade dann, wenn sie im kollektiven und kulturellen Gedächt nis umstritten ist. Dabei stellen sich nicht nur historiografische, sondern auch ›klinische‹ und politische Probleme – bis hin zu einem versöhnenden Vergessen, dem es gelingen sollte, die (bisherige) Geschichte im Geiste verbindlicher Versprechen zu »defatalisieren«, deren Einlösung nach wie vor unsere Angelegenheit bleibt – »trotz allem«, was dagegen sprechen mag angesichts der Gewalt, die unsere Geschichte heimgesucht hat. Mit Beiträgen von Inga Römer (Freiburg i. Br.) | Patrick Ebert (Heidelberg) | Alexander Kozin (Sussex) | Tanja Stähler (Sussex) | TimFlorian Steinbach (Wuppertal) | Tereza Matějčková (Prag) | Dimitri Ginev († Sofia) | Walter Schweidler (Eichstätt Ingolstadt) | Kurt Röttgers (Hagen) | Burkhard Liebsch (Bo chum) | Hendrik Stoppel (Heidelberg) | Pascal Delhom (Flensburg) | Annika Schlitte (Greifswald) | Yvanka Raynova (Wien/Sofia) | Thiemo Breyer (Köln) | Artur Boelderl (Klagenfurt) | Cathrin Nielsen (Wuppertal)