Paradoksy to¿samo¿ci demokratycznej w edukacji

Podstawowa kwestia poruszona w ksi¿¿ce dotyczy mo¿liwo¿ci wychowania wspó¿czesnego dziecka do wolno¿ci poprzez zmuszanie go do nauki w szkole, tj. poprzez obowi¿zek szkolny. Aby odpowiedzie¿ na to pytanie, zwrócili¿my si¿ do Emilio de Rousseau i odkryli¿my, ¿e w pästwie obywatelskim istnieje pewna przeciwwaga wolno¿ci i równo¿ci cz¿owieka. Zjazd zaznaczony w umowie spo¿ecznej, w której przestrzega si¿ woli ogólnej. Cz¿owiek jest zobowi¿zany w umowie do zast¿pienia instynktu sprawiedliwo¿ci¿ w swoim post¿powaniu i przypisuje moralno¿¿ swoim dziäaniom. A dzi¿ki wp¿ywowi pomys¿ów Rousseau, mamy Renaut, które odgrywa kluczow¿ i niezmienn¿ rol¿ Rousseau. W rzeczywisto¿ci krytycznie odnosi si¿ on do idei, ¿e dzieci potrzebuj¿ autonomii, zdolno¿ci do samodzielnego rz¿dzenia i dlatego nie powinny nale¿e¿ do ¿wiata doros¿ych. Ta my¿l, wed¿ug Renauta, po¿o¿y¿a kres wi¿zieniu nieletnich, czyli tyranii jego grupy. Co wi¿cej, pozbawieni mo¿liwo¿ci, które mog¿yby otworzy¿ z jednej strony ich inteligencj¿, a z drugiej - ich oryginalno¿¿, by uciec do jakiegokolwiek innego ¿wiata.