Paradigma mesti i wozmezdiq w ewropejskoj ciwilizacii. Chast' 2

Dannaq kniga qwlqetsq, po suti, perwoj popytkoj filosofskogo analiza takoj sil'nejshej strasti chelowecheskoj prirody, kak mest', i takogo naiwazhnejshego principa social'nogo bytiq, takogo besspornogo regulqtora chelowecheskih wzaimootnoshenij, kak wozmezdie. V perwoj eö chasti tema mesti i wozmezdiq skrupulöznym i tschatel'nejshim obrazom proslezhiwaetsq cherez kanonicheskie texty hristianskogo Swqschennogo Pisaniq, ¿ Vethogo i Nowogo Zawetow ¿ a takzhe cherez pochti dwuhtysqcheletnüü istoriü tröh konfessij hristianstwa: katolicizma, protestantizma i prawoslawiq. Ne budem zabywat', chto Hristianskaq Cerkow' ¿ odin iz bazowyh, osnowopolagaüschih institutow ewropejskoj ciwilizacii. Eö wtoraq chast' podwergaet analizu i fokusiruet swoö wnimanie na tom, kak, w kakih formah tema mesti i wozmezdiq, eö imperatiwy nashli swoö otrazhenie, woploschenie i konceptual'nuü realizaciü eschö w tröh fundamental'nyh institutah ewropeizma ¿ filosofii, nauke i prawe. Sleduet zametit', chto wybrannaq tema takoj wysoty obschestwennogo kamertona zwuchaniq, takoj stepeni nakala, chto rawnodushnym ona wrqd li kogo ostawit. A woobsche kniga rasschitana na shirokogo i glubokogo chitatelq.