"Ought" protiw "Is".

Oprawdanie nrawstwennyh suzhdenij suschestwuet kak odin iz nepokornyh woprositel'nyh znakow filosofii; tak ili inache, w otlichie ot tak nazywaemyh fakticheskih suzhdenij; obladaüt li oni kognitiwnoj cennost'ü; chto, esli chto-to i mozhet oprawdat' ih, nesmotrq na predpolagaemuü propast' mezhdu faktami, s odnoj storony, i cennostqmi, s drugoj? Ya schitaü, chto, po krajnej mere, w rannem sowremennom mire, h'ümskoe nasledie w ätike imeet glaza na naturalisticheskij zabluzhdenie, a inogda i otchaqnie po powodu, kazalos' by, neob#qsnimogo mosta mezhdu "est'" i "est'".Ya izuchu, est' li u Nicshe sobstwennoe reshenie ätoj problemy, i esli da, to dejstwitel'no li ono h'ümanskoe. H'ümenskoe prochtenie Nicshe wozmozhno, i q schitaü äto obosnowannym, poskol'ku oba awtora imeüt swoeobraznuü filosofiü uma i namek na naturalizm: glawnym obschim postulatom, pohozhe, qwlqetsq wera w prichinnost' kak w psihologicheskij process, osnowannyj na estestwennoj neobhodimosti ob#qsnqt' sobytiq i kak w nrawstwennuü motiwaciü. Oba oni iskusstwenno proizwodqt nrawstwennost' i nrawstwennye dobrodeteli, ne ostawlqq mesta dlq deontologicheskih korotkih putej.