Otkrytie nauchnyh zakonow chelowecheskoj prirody

V nastoqschej rabote my poswqtim sebq centralizowannomu, ot Latinskoj Ameriki, nauchnomu rassmotreniü nekotoryh otraslej sowremennoj zapadnoj nauki (psihologiq lichnosti, istoricheskaq nauka, social'naq äkonomika, biologiq, widowedenie). Obschij wywod zaklüchaetsq w tom, chto oni, takim obrazom, ne polnost'ü otwechaüt trebowaniü byt' sowremennymi naukami, ostawaqs' zastrqwshimi w dosowremennosti. Obschim prichinnym faktorom, wstrechaüschimsq wo wseh sluchaqh (pomimo nekotoroj koswennoj winy), qwlqetsq konkretnaq social'naq ideologiq, kotoraq rasprostranqetsq w osnownom prednamerenno (redukcionistskoe centrirowanie na sobstwennom ägo). Jeto samo po sebe zastawlqet (inogda neprednamerenno) bol'shinstwo zapadnyh intellektualow (wklüchaq laureatow Nobelewskoj premii) dopuskat' (inogda diskriminacionnye) oshibki w nauchnyh wywodah. Jeto biolog MONOD nazwal "welichajshim zlom iz wseh" w istorii chelowechestwa. My zdes' daem put' nauchnogo isprawleniq ätogo welikogo zla, kotoroe w znachitel'noj stepeni rasprostranqetsq namerenno po wsemu miru, prewraschaq ego ne tol'ko w istinu, no i w welikoe blago dlq wsego chelowechestwa.