Ot Swqschennogo Pisaniq k Swqtym Obrazam...

S samogo nachala hristianstwa hristiane stalkiwalis' s neodnoznachnoj prirodoj "obraza" i riskom idolopoklonstwa. Ikonoborcy (te, kto borolsq protiw ikon) zaqwlqli, chto kazhdoe izobrazhenie dolzhno byt' identichno swoemu prototipu; poätomu ikona - äto idol, poskol'ku ona pritworqetsq Bogom. Dlq ikonoborcew (teh, kto pochitaet ikony) ikony ne qwlqütsq idolami, potomu chto oni ne soglasny ili ne identichny s ih prototipami. V perwoj chasti moej knigi "Kratkaq istoriq ikon" daetsq kratkij obzor istorii ikon w perwyh semi wekah hristianstwa, a takzhe predstawlen spor mezhdu ikonoboreckimi i ikonoborcami. Vtoraq chast', "Ewangeliq na ikonah po wostochnomu prawoslawnomu obychaü", opisywaet wosem' ikon s istoricheskoj, ästeticheskoj i liturgicheskoj tochek zreniq. V Zaklüchenii q podcherkiwaü swqz' mezhdu ikonoj i Voploscheniem w kontexte sowremennogo Prawoslawiq. Prawoslawnaq Cerkow' stremilas' naprawit' chelowecheskie chuwstwa, w tom chisle zrenie pri ispol'zowanii ikon, k bolee glubokomu poznaniü i proslawleniü Boga.